« Ils m’ont utilisé comme bouclier humain » : le récit d’Issa, 17 ans, qui accuse des policiers de l’avoir violenté aux Halles

Alors qu’il rentrait de la manifestation contre la vie chère du 17 octobre, Issa, 17 ans, affirme avoir été roué de coups par une dizaine de policiers au Forum des Halles, à Paris. Menotté et blessé, il aurait ensuite été contraint de suivre une autre unité pendant près d’une heure. Le lycéen accuse les fonctionnaires de s’être servis de lui comme d’un « bouclier humain ». Le parquet de Paris a ouvert une enquête confiée à l’IGPN.

En Seine-Saint-Denis, des avocats dénoncent des gardes à vue utilisées pour « terroriser » les lycéens

Depuis le début des mobilisations lycéennes, des milliers de mineurs ont été interpellés. En Seine-Saint-Denis, plusieurs avocats dénoncent des arrestations injustifiées, des conditions de garde à vue indignes et des procédures judiciaires qui, selon eux, visent avant tout à dissuader les jeunes de se mobiliser.

« On veut être représentés » : les lycéens du 93 prennent la parole à l’Assemblée nationale

Quelques heures après une manifestation à Bastille, 90 lycéens de Seine-Saint-Denis ont été reçus à l’Assemblée nationale par des députés de La France insoumise. Manque de moyens, violences policières, invisibilisation des quartiers populaires : pendant plus de deux heures, ils ont porté leurs revendications et réaffirmé leur volonté de parler en leur propre nom.

Des blocus au syndicat : les lycéens de banlieue font front commun

Ce dimanche, à Saint-Denis, des lycéens venus de toute l’Île-de-France se sont réunis en assemblée générale à l’appel du collectif RED-Jeunes. Après deux semaines de mobilisation marquées par une forte répression policière et peu de réponses politiques, ils veulent désormais structurer le mouvement et envisagent la création d’un syndicat des lycéens de banlieue.

À Saint-Ouen-l’Aumône, l’indignation après un tir policier sur un adolescent

Mardi matin, devant le lycée Château d’Épluches à Saint-Ouen-l’Aumône (95), quelques élèves se sont rassemblés sous les yeux des policiers. La veille, un policier a tiré à très courte distance avec un lance-grenades sur un adolescent de 14 ans, l’atteignant au visage, en marge de la mobilisation lycéenne. Plusieurs de ses dents ont été cassées. Au lendemain des faits, la colère et la défiance restent palpables devant l’établissement.

Le festival Read & Shine fait vivre les récits des marges

Ce samedi 19 septembre, la Gaîté Lyrique accueillait la quatrième édition de Read & Shine, festival littéraire féministe et antiraciste organisé par l’association Overbookées. Pour la première fois, le festival s’articule autour d’un thème, « Mémoires pour les lendemains ». Une édition qui fait dialoguer les enjeux sociopolitiques et culturels de demain, tout en mettant au centre la joie et la communion nécessaires pour faire front.

Rassemblement pour Dylan : « En aucun cas il ne méritait d’être tué de cette manière »

Samedi 31 janvier, une trentaine de personnes se sont réunies sur le parvis de la gare de Pontoise pour rendre hommage à Dylan. À la suite d’un braquage, Dylan est décédé après avoir été intercepté par des passants et maintenu au sol par un policier en civil, le 5 septembre dernier. La famille, épaulée par des proches et d’autres victimes de violences policières, réclame vérité et justice.

Célia Chirol : « S’il n’y avait pas eu de révoltes, aurait-on parlé de la mort de Zyed et Bouna ? »

Vingt ans après la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré, la sociologue des médias Célia Chirol a mené une étude comparative sur le traitement des révoltes de 2005 et celle de 2023 dans les journaux télévisés de France 2. Si certaines choses ont évolué, la chercheuse souligne la persistance des cadrages médiatiques qui font la part belle au récit policier. Entretien.

« J’ai fini par prier dehors » : ces femmes musulmanes à qui l’on refuse l’accès aux mosquées

À Paris comme en banlieue, de nombreuses femmes musulmanes se voient refuser l’accès à certaines mosquées, faute d’espaces réservés ou en raison de décisions arbitraires. Derrière ces exclusions : la difficulté d’exercer librement leur culte et le silence imposé à celles qui osent dénoncer.